提升白色大理石材質(zhì)的安徽石雕墓套，那是人們心中的代表，白色大理石石雕堪稱(chēng)手工藝品，山飾，吊墜等。主流石雕長(zhǎng)期以來(lái)限于制作各種簡(jiǎn)單石雕，但“白色大理石”仍然是石雕的象征，符號(hào)存在。這些問(wèn)題，我們需要知道的，如何對(duì)待，如何面對(duì)未來(lái)藝術(shù)的創(chuàng)作，如何理解它是值得考慮的問(wèn)題。以下是對(duì)歷史起源，材料特性的簡(jiǎn)要分析。
由于其載體的高度重疊，白色大理石的集合通常是不可分離的，可能不清楚。為了組織這些想法，我們可以回顧歷史，并跟蹤石雕發(fā)展歷史。
古代的白色大理石的安徽石雕墓套習(xí)慣于將簡(jiǎn)單的人物，粗糙的工匠，動(dòng)物等雕刻成葬禮裝置。我們知道當(dāng)時(shí)的玉雕已經(jīng)經(jīng)歷了許多榮耀并達(dá)到了非常重要的地位。從目前來(lái)看，它們都是以珍貴材料為載體。壽山石的硬度太低。在尚未開(kāi)發(fā)拋光工藝的情況下，難以反映壽山石在其他寶石中的色彩優(yōu)勢(shì)，而且柔軟易碎的特性是無(wú)可爭(zhēng)議的。作為雕刻的原材料，這顯然是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的劣勢(shì)。
在這一點(diǎn)上，石頭的低硬度特性從劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。筆和墨的溫暖，雕刻和原始特征可以被明清文人贊美一段時(shí)間。玉是昂貴的，玉不貴。從那時(shí)起，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，了解和欣賞石材本身的自然美，以及具有各種地方特色的石雕藝術(shù)的發(fā)展。如果不用作印章，可以說(shuō)今天沒(méi)有四塊著名的石頭。印章在石雕史上的重要地位是不言而喻的。
從美學(xué)的角度來(lái)看，白色大理石的安徽石雕墓套有更高的要求。由于常規(guī)形式，與其他雕塑一樣“隱藏”并不容易。只要有小瑕疵，就很容易在大面積區(qū)域看到。但另一方面，大面積的白色大理石碎片“白色”也是展現(xiàn)石材自然美的很不錯(cuò)的方式。
